褶皱一隅，康庄不见

人之于世，存理在何？国之存续，家之永和，此生之则，活之任？仰天可笑处，海晏河清，金 榜题名，洞房花烛；垂首可叹时，流寇四走，名落孙山，情场千劫。然，此少年志气，至于蒙昧初霁，当年声名，今日凋零，切身吁叹：赢利天下，输了清净，又如何？

我之生，我之存，天之万一。山隅之夜，飘雪如絮，同龄者之谓飞雪也，其姓为陈。子夜分隔，婴啼，无金光之耀，非紫殿之荣，家徒四壁，白墙灰瓦，命定褶皱一生矣！

初，陋室寡窗，田园风光，戏于间，其乐萦萦然。其父母，奉衣食，传身世，然不善言语， 所授皆微言俗语，然究其质，可谓鸿深也！ 传统之德，生态之理，辟析其间。我润其养育，袭其花穗，渐立于天地，有大志。

后，致学于村塾。文化不开立，学问无大师，无典章鸿儒，皆草学之士。学六年，斗学无 进，虽陶然，心境无历练。于今思，颓废韶光矣！

至学于乡里，始逾襁褓，初越苑囿，独自立耳。然，心有童稚，野趣依然，致学之志尚无，唯戏于课间戒尺，不知人有而立天命，不解民生犹深水热火。及年渐长，懵懵然知世有儿女情丝，时已临科考，然学业无所成，颓然知人生苦楚。后知，此时苦楚竟成来时悲悯身世之根源！

及乡试，自勉试之，学业即已荒芜，有投机之嫌。后知，试二日，投机竟成，榜上刻命矣。欣欣然犹如古之弄名者也，形表于色，有炸平庐山之志。而苑于家困，羞涩囊中，有志于郡县高等学府，无费用于官等府第之门楣。意气萧萧然，入二流学府。虽无顿首之痛，不甘之心尚有。

后知，此生，步步逆水行舟，所言所行，频遭禁锢。得意时，深庭深深深似海；落魄时，贾府假假假甚真。此次历经，犹如耳！

堂上拜师，而后重归戒尺之下。三年光景，寒暑兼顾六回合，伤悲夹杂无轮流。学业虽有长进，然他山甘露犹己之嚼蜡。尚经世致用之学，徒格物致知于假仁假意。无兼容之理，非并蓄之学，头遥遥然，无思想建树，仅止乎者也矣！教育之禁锢至此，恸矣！

然，时不知此理，埋头于故纸，潜心于正理，门窗喧嚣，不闻不问。学业虽有所进，而胸中腐朽何堪？禁闭三载，所谓大理大义烂熟，辟论析理，而心智无丝毫进益，七尺身躯，不曾思私情。至今思之，颓然三载，及自觉，悔之晚矣！

公元二零零六，丙戌年，省试。试场遭遇大劫，后逢生，大成。入道府致学，即今之国立武汉大学。初，得珞珈自由之灵气，吮百年文化之风，领书海之卷纸浩然，略大师之学术超然，自以鱼获活水，鸟得阔空。遂自命字曰：青鸟，联联自勉：折桂之路，青鸟在航。日夜兼航，始知天下之真义正理，社稷之苍然危岌；初体民生之遭遇之重，社会断裂之鸿；渐觉古朴之风绝于世，颓然之气嚣于尘。悯然，苦思，盛世之下，长安林木朱玉缠绕耳！

胸中丘壑渐成，有济苍生于水火之志，携平天下于紊乱之心。欲志文撰书，引社会之风，煞不正之理。思之，未尝不叹：责任及家国，志趣越素王，凡夫生若何，天子亦无殊，日日自砥砺，苍生可吟歌！ 然，环绕四野，周遭皆靡靡；觅知音于寰宇，南北浮游者甚众。褶皱一隅，康庄不见；于心于思，沟通无益。诚然悲者矣！

天生人，存其理，顺风遭舛途，绝境可逢生。公元二零零七，戊子年间，行吟悲歌之时，缘遇同行者。大喜，以得知己。坦然心迹，知丘壑凛凛，非己独有！志气相仿，悯心共有，心怀天下者，以为众矣！遂自惭形秽，知履历不丰，遭遇浅薄，羽翼稚嫩，非有登临绝顶之力。虽有立巅峰怀天下苍生之心，而无持久之毅力，悲者处动辄感怀，有丘壑之形，而无丘壑之实矣！

天生弄人，乐极生悲者，宿命矣！自以天下为公，不徇私情，然至私情侵城，做何阻挡？心城无一兵一卒，相思侵蚀，如入无人之境。我患病，名曰相思。

然，谁知否？谁知否？窃曾作诗云《横塘陌路》：君子横塘来，妾由横塘去；缘何不相识，一水两乌蓬。以为此为人生情劫之最悲者也。他乡相识，恨晚，论及平生，知横塘因缘不成，乌蓬遮蔽……有缘无分，自觉造化之无情至此！他日作词，强说愁耳，不晓诗中人物宿命竟溯及至本身。宿命否？宿命否？

遂绝情隐情，抑思潜思。心有所属，他日虽有良姻巧遇，心已冻结，无杂思他念，痴情可鉴日月！于此悲歌云：精致容颜为他生，总因一丝一缕情。然人生于世，情一侧耳，志于天地者，情者立者。社稷之心不可偏废，儿女情丝人之实情。情责交融，大丈夫也！我生之所及，即社稷之兴，私情之成。情者，即已所属，尽我心矣，成姻与否，听天命；责者，家国之任，思社稷之立，成孝悌之行，我行微薄，当自勉。乾乾终日，焚膏继晷，著书立说，以成舆论向导，领时代之风气，引天地之正理。成一家之言名曰《褶皱》，善诱后浪者为我民族之昌盛而前赴后继，为我国家之所立而尽其生命！

吾辈，且勉之！